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八现象学上帝之死（第1页）
“愚蠢！什么规律，什么数学，我也能打败！”又一个重磅人物跳了出来。
“我乃是现象学上帝！我的意义是‘现实性’！当主体看到一幅画时，他所产生的现实感，才是我的所在！我的本质是现场体会，在场的感受，在场感受得到的经验，而且是所有经验的结合，是可以作为意识对象的一切，而且包括经验意识和先验意识！其他所有的定义，什么规律，什么法则，什么数学，什么逻辑，都给我直接悬搁掉，剔除掉，不需要解释！”
现象学上帝猖狂地冲着美夜子吼道：
“来吧，有本事驳倒我啊！当你干涉我的意识的时候，你就已经是主体意识的对象了，那样一来，你就只是我的一部分而已！”
“有点厉害。”一把小刀凌空飞来，直接把现象学上帝给斩掉了脑袋。
“既然你的基础是现实感受，那杀了你的肉体不就好了？你如何确定人死后世界在不在，又或者人死以后的现实性是否存在呢？基于感受和经验的东西，永远无法假定感受消失之后的世界是否存在。我只要说你死之后世界还存在就行了嘛。”
“愚蠢！什么规律，什么数学，我也能打败！”又一个重磅人物跳了出来。
“我乃是现象学上帝！我的意义是‘现实性’！当主体看到一幅画时，他所产生的现实感，才是我的所在！我的本质是现场体会，在场的感受，在场感受得到的经验，而且是所有经验的结合，是可以作为意识对象的一切，而且包括经验意识和先验意识！其他所有的定义，什么规律，什么法则，什么数学，什么逻辑，都给我直接悬搁掉，剔除掉，不需要解释！”
现象学上帝猖狂地冲着美夜子吼道：
“来吧，有本事驳倒我啊！当你干涉我的意识的时候，你就已经是主体意识的对象了，那样一来，你就只是我的一部分而已！”
“有点厉害。”一把小刀凌空飞来，直接把现象学上帝给斩掉了脑袋。
“既然你的基础是现实感受，那杀了你的肉体不就好了？你如何确定人死后世界在不在，又或者人死以后的现实性是否存在呢？基于感受和经验的东西，永远无法假定感受消失之后的世界是否存在。我只要说你死之后世界还存在就行了嘛。”
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